Rambam Commentary on Bavli Rosh HaShanah 13a – פירוש רמב"ם ראש השנה יג.‏ – Shas HaMeforash

וְדִלְמָא לָא עָיֵיל כְּלָל וְקָאָמַר רַחֲמָנָא תְּשַׁמֵּט וְתֵיזִיל עַד חַג הַסּוּכּוֹת. לָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ דִּכְתִיב {שמות כ״ג:ט״ז} וְחַג הָאָסִיף בְּצֵאת הַשָּׁנָה מַאי אָסִיף אִילֵּימָא חַג הַבָּא בִּזְמַן אֲסִיפָה הָכְתִיב בְּאׇסְפְּךָ. אֶלָּא מַאי אָסִיף קָצִיר וְקִים לְהוּ לְרַבָּנַן דְּכׇל תְּבוּאָה שֶׁנִּקְצְרָה בֶּחָג בְּיָדוּעַ שֶׁהֵבִיאָה שְׁלִישׁ לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְקָא קָרֵי לַהּ בְּצֵאת הַשָּׁנָה. א״לאֲמַר לֵיהּ ר׳רַבִּי יִרְמְיָה לר׳לְרַבִּי זֵירָא וְקִים לְהוּ לְרַבָּנַן בֵּין שְׁלִישׁ לְפָחוֹת מִשְּׁלִישׁ א״לאֲמַר לֵיהּ לָאו אָמֵינָא לָךְ לָא תַּפֵּיק נַפְשָׁךְ לְבַר מֵהִלְכְתָא כׇּל מִדּוֹת חֲכָמִים כֵּן הוּא. ^אבארבעים סְאָה הוּא טוֹבֵל בְּאַרְבָּעִים סְאָה חָסֵר קוּרְטוֹב אֵינוֹ יָכוֹל לִטְבּוֹל בָּהֶן ^בכְּבֵיצָה מְטַמֵּא טוּמְאַת אוֹכָלִין כְּבֵיצָה חָסֵר שׁוּמְשׁוּם אֵינוֹ מְטַמֵּא טוּמְאַת אוֹכָלִין. ^גשְׁלֹשָׁה עַל שְׁלֹשָׁה מִטַּמֵּא מִדְרָס שְׁלֹשָׁה עַל שְׁלֹשָׁה חָסֵר נִימָא אַחַת אֵינוֹ מִטַּמֵּא מִדְרָס. הֲדַר א״ראָמַר רַבִּי יִרְמְיָה לָאו מִילְּתָא הִיא דַּאֲמַרִי דִּבְעוֹ מִינֵּיהּ חַבְרַיָּיא מֵרַב כָּהֲנָא עוֹמֶר שֶׁהִקְרִיבוּ יִשְׂרָאֵל בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ מֵהֵיכָן הִקְרִיבוּהוּ אִם תֹּאמַר דְּעָיֵיל בְּיַד גּוֹי¹ {ויקרא כ״ג:י׳} קְצִירְכֶם אָמַר רַחֲמָנָא וְלֹא קְצִיר גּוֹי². מִמַּאי דְּאַקְרִיבוּ דִּלְמָא לָא אַקְרִיבוּ לָא ס״דסָלְקָא דַּעְתָּךְ דִּכְתִיב {יהושע ה׳:י״א} וַיֹּאכְלוּ מֵעֲבוּר הָאָרֶץ מִמׇּחֳרַת הַפֶּסַח מִמָּחֳרַת הַפֶּסַח אֲכוּל מֵעִיקָּרָא לָא אֲכוּל דְּאַקְרִיבוּ עוֹמֶר וַהֲדַר אָכְלִי מֵהֵיכָן הִקְרִיבוּ. אָמַר לָהֶן כׇּל שֶׁלֹּא הֵבִיא שְׁלִישׁ בְּיַד גּוֹי³. וְדִלְמָא עָיֵיל וְלָא קִים לְהוּ אֶלָּא קִים לְהוּ הָכָא נָמֵי קִים לְהוּ. וְדִלְמָא לָא עָיֵיל כְּלָל אֲבָל הֵיכָא דְּעָיֵיל רִיבְעָא בֵּין שְׁלִישׁ לְפָחוֹת מִשְּׁלִישׁ לָא קִים לְהוּ. לָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ דִּכְתִיב {יהושע ד׳:י״ט} וְהָעָם עָלוּ מִן הַיַּרְדֵּן בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ וְאִי ס״דסָלְקָא דַעְתָּךְ דְּלָא עָיֵיל כְּלָל בְּחַמְשָׁה יוֹמֵי מִי קָא מָלְיָא. אֶלָּא מַאי דְּעָיֵיל רִבְעָא אוֹ דַנְקָא אַכַּתִּי בְּחַמְשָׁה יוֹמֵי מִי קָא מָלְיָא אֶלָּא מַאי אִית לָךְ לְמֵימַר {דניאל י״א:מ״א} אֶרֶץ צְבִי כְּתִיב בַּהּ ה״נהָכָא נָמֵי אֶרֶץ צְבִי כְּתִיב בַּהּ. מַתְקֵיף לַהּ רַבִּי חֲנִינָא וּמִי מָצֵית אָמְרַתְּ דְּהַאי אָסִיף קָצִיר הוּא וְהָכְתִיב {דברים ט״ז:י״ג} בְּאׇסְפְּךָ מִגׇּרְנְךָ וּמִיִּקְבֶךָ וְאָמַר מָר בִּפְסוֹלֶת גּוֹרֶן וְיֶקֶב הַכָּתוּב מְדַבֵּר. א״ראָמַר רַבִּי זֵירָא הָא מִילְּתָא הֲוַאי בִּידַן וַאֲתָא רַבִּי חֲנִינָא שְׁדָא בַּיהּ נַרְגָּא. אֶלָּא מְנָלַן כִּדְתַנְיָא רַבִּי יוֹנָתָן בֶּן יוֹסֵף אוֹמֵר {ויקרא כ״ה:כ״א} וְעָשָׂת אֶת הַתְּבוּאָה לִשְׁלֹשׁ הַשָּׁנִיםמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות מקואות ד׳:א׳
סמ״ג מצוות עשה רמ״ח
טור יורה דעה ר״א:א׳
שולחן ערוך יורה דעה ר״א:א׳

^ב רמב״ם הלכות טומאת אוכלין ד׳:א׳

^ג רמב״ם הלכות כלים כ״ב:א׳

¹ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״נכרי״.

² כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״נכרי״.

³ כן בכתבי היד. בדפוס וילנא מופיע הטקסט המצונזר: ״נכרי״.

(הדר) אמר רבי ירמיה לאו מילתא היא דאמרי. פירוש שאמרתי וקים להו לרבנן דהא אשכחן דקים להו מבעיא דבעי מיניה (חברייא) מרב הונא עומר שהקריבו וכו׳ ודחינן להא סיעתא דרבי ירמיה ואמר ליה מאי ראיה אייתית ודלמא דלא עייל כלל [כלומר] ודלמא לא הקריבו [כלל] אלא ממה שהיה כשעלו לא הביא לא שליש ולא רביע ולא כלום אבל אילו היה רבעא (או דנקא) הוי להו ספק שמא שליש הוא ולא קים להו. ודחי רבי ירמיה ואמר לא סלקא דעתך דלא עייל כלל שאלמלא כן בחמשה יומי פרי לכתחלה וחזי לטחינה¹ אלא שכבר הביא פחות משליש ונגמר באותן חמשה ימים ואקשו עלה דרבי ירמיה ואכתי בחמשה יומי תמלא ותהא ראויה לטחינה אלא מאי אית לך למימר ארץ צבי כתיב בה וממהרת להגדיל ומשום הכי נגמרה תבואה שלא הביאה שליש בחמשה יומי הכא נמי יש לומר שלא הביאה כלום לא שליש ולא רביע ומשום שהיא ארץ צבי עשתה לחמשה [יומי] ואידחייה האי סייעתא דרבי ירמיה ועמדה תשובה הראשונה דכל שעוריה דחכמים כך הם וקים להו.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

¹ בכ״י פריס: ״לטעינה״.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון